Canada Day 家庭組聚會
趁今天公眾假期兼BC省正式踏入重啟第三階段，籌辦這次闊別了16個月的輕鬆家庭組聚會。感謝天父保守美麗天氣，見到各個肢體再有機會歡聚（尤其正在迅速成長的少年小童），亦有機會認識新朋友，大大小小聚首一堂，盡慶而回，心存感恩。
重啟主日實體崇拜
列治文聖公會牧愛堂將於 2021 年 7 月 4 日 開始重啟主日實體崇拜。
時間：逢星期日下午 1:30
地點：Richmond Caring Place, #340-7000 Minoru Blvd., Richmond, BC
人數：最多50人
本堂現安排網上預先留座系統，額滿即止。留座系統將會在逢星期一早上九時開始接受登記，直至額滿為止。
按此登記留座：https://forms.gle/6wR4ewF2METfoZDa8
未準備好返主日實體崇拜的人士可仍舊參與網上崇拜直播。
問題或查詢：安牧師 (604-834-3735)
家有一老，如有一寶。
祝胡太 101 歲生日快樂！(6月22日為正日)
家有一老，如有一寶。
教會能有老有嫩才是福氣。
不單有老有嫩，年幼的懂得關心長輩，年長的又痛錫小朋友，這才是一間健康蒙主悅納的教會。
列治文聖公會牧愛堂致力維繫跨代共融的信念，深信在同一信仰群體中，男女老幼皆為彼此學習的對象，和而不同，暨有年青人的活力和創新，又有年長的智慧和歷練，在主內建立彼此造就的成長環境。
「子孫為老人的冠冕； 父親是兒女的榮耀。」（箴言 17:6）
自肥企画 vs. 祂瘦旅程
最近 ViuTV 節目《ERROR自肥企画》，成為城中熱話。原本以為只是低成本綜藝節目，藝人們不惜醜態百出努力「自肥」(即贏獎品)，誰不知到了最後一集來個180度顛覆性的結論，原來「自肥」並不是最終目的，而是在過程中 (甚至極大的痛苦中) 不斷學習、不斷改進、反思身處的環境限制和自己的存在價值和意義才是整個節目最想要表達的。
「追求最大快樂、逃避痛苦」(maximize pleasure, avoid pain) 是我們一般現代人的預設人生觀。這種人生哲學亦稱為「功利主義」(utilitarianism)。意即所有事物都是以最終結果或「效益」(utility) 來衡量值得不值得。過程只是手段，達到目的才是最重要。若然發現過程中有痛苦，或者目的地 (快樂) 看似遙不可及，就會懊惱非常，很想放棄，甚至疑不得死了算吧。
但人生最吊詭的地方就是，最大的快樂往往在過程中得到，有時甚至是在最痛苦的經歷裡所獲得的。俗語有話：旅程往往比結果更重要 (the journey is more important than the destination)。甚至有人進一步推進說：在旅程中你跟誰同行比目的地更重要 (who you travel with is more important than the destination)。
英國著名基督徒作家/繪畫家 Charlie Mackesy 在童畫書 The Boy, The Mole, The Fox, And The Horse 中描述一個小孩跟三隻動物結伴同行的旅程。雖然旅途艱辛，但因有同伴鼓勵，小孩在當中對人生的反思、在心志上的銳變，才是最重要、最可貴的。我相信這亦是《自肥企画》想表達的。
聖經《啟示錄》的寫作目的，並非要告訴我們世界末日的準確時間表，也不是教我們如何逃脫這個痛苦的世界、尋找通往天堂的捷徑。相反，上帝卻是要活在苦難中的人深信「暴風雨後必有彩虹」、「黑夜之後會有黎明」，也要知道在極大艱難之中主仍然坐在寶座上掌管一切，並與人同在。苦難並不是豪無意義、要竭力去逃避的。承受苦難原來正是「羔羊之道」，是所有跟隨耶穌的人在這黑暗世界中見證主的途徑，也是上帝陶造人成聖、成為完全的必經階段。
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅各書 1:2-4)
你著重的是「結果」，還是「過程」呢？
你要選擇「自肥」，抑或讓上帝「祂瘦」，在磨練中慢慢銳變成為一個不一樣的人呢？
重溫《世界終局的啟示》啟示錄講道系列：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLhaeGJKBaAMDBam9AT_fRHXKx6iQJBbNU
金繼神學
金繼（日文：金継ぎ，「以金子去承繼」之意）是一種日本特殊的工藝，用金粉、塗料混合以修補破爛的陶器。有破損，並不代表要丟掉去，雖然我們的消費主義社會常強調：「不要緊，壞了可丟掉再買過，可買更平宜更好的。」
聖經所啟示的上帝從來都是一個復修的上帝。關係壞了，祂選擇修補，甚至付上昂貴的代價，就是自己的性命 (就如金繼用上金一樣)，皆因一個原因：愛。
金繼的哲學是將破損和修補視為物件歷史的一部分，而非要去掩飾。經修補過的陶器，所需的時間、金錢和精力，比原本造那件物件更加多，但卻更加珍貴。著名日裔美籍藝術家/神學家藤村真 (Makoto Fujimura) 在他的著作 Art and Faith: A Theology of Making 中有一章說明他的「金繼神學」。他相信上帝所應許的新天新地，某程度上會保留舊有天地的一些疤痕，因為復活的主耶穌身體上也有被釘過的釘痕。只不過那些不再是傷痛的疤痕，而是被聖化、滿有榮耀、滿有故事、滿有意義的疤痕。
坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」(啟 21:5)
重溫講道：
新天新地：上帝的帳幕臨到人間（啟示錄 21 章）
https://youtu.be/AUUBP9cJ8AU
奉行「實用主義無神論」的老底嘉教會
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」(啟3:20)
很多時佈道大會都會用這句聖經來呼召人來信耶穌。但請不要忘記，主耶穌這句話是說給老底嘉教會的信徒聽的。
你可能會問：為什麼主耶穌會站在他們門外叩門，彷彿看待他們如在佈道大會中未決志信主的人呢？
這正是問題核心所在。老底嘉教會的信徒在名義上是基督徒，是信靠跟隨基督的人，但在實際生活行為上，他們卻拒主於門外。他們實際是奉行「實用主義無神論」(practical atheism) 的人，意思即是縱然留有宗教的外表形式，可是生活得卻好像上帝不存在一樣。
實用主義無神論的定義是：
- 生活中的選擇不是依信仰原則而行，而是依實際和方便為考慮。
- 對屬神的事、看不到、摸不到、不實際的事情缺乏興趣。
- 將信仰和生活二元化地分割：信仰是理想，生活是現實。
- 皆因上帝和信仰是遙遠的，遠水不能救近火，所以信神是可以繼續信，祈禱可以繼續祈，但實際上仍然是靠自己雙手改變命運和現況。
原來不只仍未決志信主的人需要悔改，主耶穌也呼喚已是基督徒卻奉行「實用主義無神論」的人悔改，不要再拒他於門外。
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3:20）
主耶穌實在太愛我們了。他不願我們誤以為他遠在天邊，對人世間的事、我們生活上所要面對的事情不聞不問，或愛莫難助。他並非等我們努力走到他那裡去，他卻用意走到我們門前叩門，懇求我們不要再拒他於門外，而讓他進到我們生活當中，我們與他、他與我們一同坐席，為我們生命帶來實質的轉化和改變。
這便是那好消息。這便是福音。
您有否不知不覺間拒主於門外？
您是否願意再次打開您的門邀請主耶穌進來坐席嗎？
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟3:22)
重溫主日講道：世界終局的啟示：富足自滿卻不冷不熱（啓示錄 3:14-22）
2021年《世界終局的啟示》啟示錄釋經講道系列
Credit: Photo by Brennan Ehrhardt on Unsplash
暫停實體崇拜
主內親愛的弟兄姊妹，
基於疫情日趨嚴重 (在剛過去的週末有236宗確診，單日最高100宗)，教會經過細心考慮和禱告，決定暫停所有實體崇拜 (包括本主日8/23)，直到另行通知。相信九月開學後，疫情將會有更多變化，我們必須靜觀其變。
當我們再次進入一段猶如身處曠野的日子，盼望大家繼續用不同方法保持聯繫，如透過電話互相問候，彼此代禱，竭力保守聖靈所賜合而為一的心 (弗 4:3)。希伯來書10:25說：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」其實教會聚會從沒有停止過，只是暫停了以「實體形式」的聚會。每主日下午 1:30 我們仍然準時一起在網上敬拜主，又有其他的視像會議和彼此相交的渠道。只要教會兄姊仍然保持緊密聯繫，在靈裡溝通，彼此相愛，教會仍然是主所喜悅、能見証主的群體。所以，鼓勵大家不要因疫情的限制而退縮起來，被動地等別人關心，乃主動地踏出來實踐主的教導，彼此勸勉，彼此相愛。
願我們在這艱難的日子仍然常存盼望，仰望基督的再來，為這破落的世界帶來醫治和更新。
送大家一首詩歌：期待耶穌（頌恩旋律）
主僕
安牧師
列治文聖公會牧愛堂
實驗重啟實體崇拜
6月24日，卑詩省政府正式宣佈進入重啟社會經濟活動的第三階段。列治文聖公會牧愛堂亦於剛過去的主日 (6月28日)，進行了一次實體崇拜的試驗，嘗試以35人為上限重返 Richmond Caring Place 舉行崇拜。
看見弟兄姊妹的用心和盡力，為求提供安全的地方重啟集體敬拜 (corporate worship) 作各樣徹底的預備，心存感恩。由準備問卷、逐家逐戶打電話、預備清潔用具、設立服侍團隊、安排流程、登記註冊、搬櫈排位，到當日團隊各人早到一小時把每一張檯櫈和可接觸面都仔細消毒，實在令人感動萬分。雖然工作繁多，但無礙弟兄姊妹以喜樂的心服侍。
人對我說：「你我同往主殿去。」我聽這話就極歡喜。(詩122:1)
實際上網上崇拜和實體崇拜有什麼分別？真的很難用筆墨形容。看見教友們從心底裏發出的喜悅，就知道他們有多麼掛念弟兄姊妹、掛念能以實體方式一起敬拜主。(雖然口罩遮蓋了笑容，但眼睛卻已經笑了出來 😷)
專門研究社會行為心理學的 Dr. Mahdi Roghanizad 教授指出研究顯示人與人之間的信任 (trust)、合作性(cooperativeness)、慷慨度 (generosity)、甚至說服力 (persuasiveness)，在虛擬的溝通媒介上，總不能媲美面對面 (face-to-face) 實體的溝通。因為人是會發放很多非語言性的暗示 (non-verbal cues)，亦即俗語所謂的「眉頭眼額」，單靠電腦屏幕是很難傳遞的。
雖說上帝是靈，人要用心靈和誠實拜祂，但上帝創造這個世界卻是有形有物的。六日創世後，上帝看着一切所造的都甚好。(創1:31) 聖子耶穌基督亦道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。(約1:14) 以至使徒約翰論到從起初原有的生命之道時，他說：「就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」(約壹1:1) 上帝是重視實體的上帝，祂曾親自進入人類歷史，觸碰有血有肉的生命。正所謂 “Matter matters.”
感謝主給我們信心和勇氣踏前一步，亦藉此機會看見教會兄姊如何體現「各盡其職，建立基督的身體… 百節各按各職，照著各體的功用彼此相助」(弗4:11-16)
教會重啟實體崇拜，不是為了自己的需要，乃是為了建立一群願意服侍的人，被主差遣出去服侍社區，關顧人身、心、靈的需要，見證這位重視實體、重視人生命的主。
在未來的日子，我們會繼續存著謙卑的心，跟隨主的帶領，成為基督身體的手和腳，在列治文社區內服侍人，見證主的美名。
有關疫情的重要宣佈
親愛的主內弟兄姊妹，
願主的平安常與您同在！
基於本省疫情日趨嚴峻，卑詩省首席衛生官於3月16日星期一宣布，下令取消所有人數超過50人的集會活動，市民必須嚴格保持「社交距離」，以減低新冠病毒擴散的風險。加拿大聖公會聯盟教區主教 Bishop Charlie Masters 亦於昨晚 (3月17日) 宣佈，主教院一致決定教區轄下所有教會即時暫停所有公開崇拜和聚會最少三星期，4月1日再公佈日後相應措施。依從省政府及教區的指引，列治文聖公會牧愛堂由本主日 (3月22日) 開始將會改為網上崇拜，詳情將稍後公佈。
弟兄姊妹，在這嚴峻的時候，首先不要害怕和不要驚慌。因為無論在聖經新約或舊約中，上帝向人顯現時，經常第一句說話總是安慰人說：「不要怕。」(創15:1, 26:24, 46:3, 王下1:15, 但10:12, 太14:27, 路1:30, 徒18:9) 主耶穌亦應許門徒說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約 16:33) 我們所跟隨的主耶穌比萬有都大，皆因「萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。」(西1:16) 就算是肉眼不能見的病毒也服在主耶穌的權柄底下。主一斥責那病，那病必須立即退下。(路4:39)
因此我們所存的不是恐懼的心，乃是剛強勇敢的心，在逆境中繼續以愛服侍身邊有需要的人。讓我們「不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓2:4)，為著大眾的福祉，為著愛鄰舍的緣故，學習限制自己一點的自由，伸出緩手關心有需要和軟弱的人，尤其是長者。(林前8) 這是一個寶貴的時刻，讓我們反思生命、死亡、救恩、盼望以及主呼召門徒成為教會在世上作鹽作光的真義。
在這段期間，敬請大家：
- 切切為政府、衛生局、以及所有前線醫人員祈禱。
- 各盡公民責任，聽從政府指示，注意個人衛生，保持社交距離，非必要不要外出，留在家中。
- 與教會兄姊保持緊密聯絡，有什麼需要的話，讓教會群體發揮互助互愛的精神。
- 密切留意教會網上資訊：
- Facebook: facebook.com/gsrichmond
- Church website: gsrichmond.ca
- YouTube: youtube.com/c/gsrichmond
- 不忘親近主，勤讀祂的話，明白祂的旨意，「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」(西3:16)
- 適逢大齋期，本教會已開始《出埃及記》的釋經講道和讀經計劃。請大家善用網上的思考問題幫助自己更投入閱讀和理解此書卷。網址：gsrichmond.ca/exodus
- 父母應主動在家中帶領兒女每日親近主，一起讀聖經，一起祈禱，教導他們更加依靠主，因這是主給父母們的責任。(申6:4-9) 主日學部將會發出有助父母跟兒女靈修的資料。
我們深信上帝仍掌管一切 (太10:28-31)，就願上帝所賜出人意外的平安，保守你們的心懷意念，使你們深識敬愛上帝和祂的聖子－我們的救主耶穌基督。又願全能的上帝，聖父、聖子、聖靈，賜福給你們，保守你們，從今日直到永遠。阿們。
本教會將會密切留意疫情發展，而作出相應安排，通知大家。有任何問題或需要請隨時聯絡我 (604-834-3735 或 ansonann@gsrichmond.ca)。
主僕
安宇洪牧師
列治文聖公會牧愛堂
2020年3月18日
Cancellation of ReBoot Camp – Robotics 101
Dear parents,
Due to the ongoing developments with COVID-19, we have decided to cancel the “ReBoot Camp – Robotics 101” events on both March 21 and 28. This will help protect our community while doing our part to mitigate the spread of the virus. The safety, health, and well-being of your children is our utmost priority. This is also the reason why we are organizing a fun and educational springbreak camp for the kids in the first place.
We recognize that this may be disappointing to the children who have signed up. We will offer this camp again as soon as circumstances allow.
Your registration fee will be fully refunded by today.
Meanwhile, please stay safe and find activities to do with your children at home. We recommend these resources to let children learn and familiarize themselves with coding:
https://www.microsoft.com/en-ca/makecode (Learn how to program the micro:bit by following the tutorials online. The robot we have uses the micro:bit as the brain.)
https://www.scratchjr.org/ (App for younger children ages 5-7)
Best regards,
Anson Ann
Organizer, ReBoot Camp – Robotics 101
Co-hosted by Good Shepherd Richmond Church and Trinity Western University